lunedì 21 settembre 2026

pc 21 settembre - INDIA: 10 condanne a morte per gli imputati dell'attacco di Jhiram Ghati accusati di essere maoisti

Il fascismo indù di Narendra Modi continua la sua azione contro chiunque si opponga ai massacri degli adivasi e alla reazione 

Il tribunale speciale NIA nel distretto di Bastar, Chhattisgarh, che mercoledì ha inflitto la pena di morte a tutti e 10 i condannati nel caso dell'attacco maoista della Valle di Jhiram del 2013, rappresenta una grave violazione dei diritti umani e l'evoluzione e l'accrescersi del neofascismo all'interno della struttura giudiziaria.

Un tribunale speciale dell'Agenzia Nazionale d'Indagine (NIA) nella città di Jagdalpur, nel distretto di Bastar, mercoledì ha condannato 10 maoisti e li ha condannato alla pena di morte con l'accusa di cospirazione criminale e omicidio per il loro presunto coinvolgimento nell'attacco di Jhiram Ghati.

Nell'attacco del 2013, quadri armati del Partito Comunista dell'India (Maoista), al bando, avevano accerchiato ed eseguito un attacco contro un convoglio del Congresso, uccidendo almeno 27 persone e rischiando quasi di annientare la leadership del partito a livello statale. Fino a 38 persone erano rimaste ferite.

Il giudice della NIA Ajay Singh Rajput ha condannato gli imputati ai sensi di diverse sezioni del Codice Penale Indiano (IPC) e dell'Unlawful Activities Prevention Act. La pena di morte è stata inflitta per cospirazione criminale (120 B) e omicidio (sezione 302) del codice penale.

I 10 condannati sono Pramila Modiyam, Chaitu Lekam alias Munna, Sumita alias Punem Modiyam, Mukka Mandvi, Kosa Kavasi alias Kosaram, Aayata Markam, Madkami Deva, Joga Madkami, Banjami Sanna alias Chamru e Mahadev Nag. Un undicesimo imputato è morto durante il processo mentre altri 28, indicati nell'atto d'accusa come imputati, sono stati indicati come ricercati.

Contesto dell'azione

Va anche considerato il contesto in cui l'azione maoista fu eseguita contro il leader del Congresso, nel 2013. Per un periodo considerevole Mahendra Karma, che fu determinante nella fondazione della milizia anti-maoista dichiarata illegale Salwa Judum, sponsorizzò attacchi raccapriccianti contro tribali inermi, infrangendo ogni aspirazione a un modo di vivere migliore. Se si concorda o meno con la propria linea politica è un'altra questione, ma l'offensiva rappresentò un attacco alla flagrante ingiustizia, mise a freno e vendicò l'oppressione brutale scatenata. Un giornale rivoluzionario punjabi, 'Surkh Rekha', anche se appartenente ad altre tendenze politiche, ne ha confermato l'importanza.

Incarcerazione

Il tribunale speciale della NIA nel distretto di Bastar del Chhattisgarh, che mercoledì ha condannato alla pena di morte tutti e 10 i detenuti nel caso dell'attacco maoista della Valle di Jhiram del 2013, in cui sono state uccise 27 persone, inclusi alti leader del Congresso, rappresenta un grave abuso della giustizia. Le dieci persone condannate a morte hanno costantemente testimoniato la loro innocenza, e le loro famiglie hanno sempre dichiarato di essere state falsamente implicate nel caso della Valle di Jhiram. Sono abitanti adivasi provenienti da contesti poveri e svantaggiati che hanno già languito per circa tredici anni in detenzione. La sentenza rappresenta l'evoluzione e l'accrescersi del neofascismo all'interno della struttura giudiziaria.

Significativamente, nemmeno l'accusa sostiene che queste dieci persone abbiano orchestrato l'attacco alla valle di Jhiram. Il capo d'accusa stesso attribuisce la pianificazione e la direzione dell'attacco ai leader maoisti di alto livello, nessuno dei quali è mai stato processato nel presente procedimento. Le persone che rischiano ora l'esecuzione non sono quelle che l'accusa stessa ritiene responsabili dell'orchestrazione dell'attacco. I residenti di tali aree sono regolarmente intrappolati in un fuoco incrociato tra attori armati su più fronti. Tredici anni di detenzione prima della condanna rappresentano una straordinaria profanazione della libertà, con conseguenze non solo per i prigionieri ma anche per le loro famiglie e comunità.

Credibilità della pena di morte

La pena di morte è contraria ai principi costituzionali dello stato di diritto e non è la risposta a questo o a nessun altro crimine. L'imposizione della pena capitale in questo caso è una testimonianza dell'accesso diseguale alla giustizia, della colpevolezza individuale e dell'impatto sproporzionato delle punizioni più severe inflitte alle fasce più povere e marginalizzate della società. Da notare che l'India rimane tra un piccolo gruppo di paesi nel mondo che ha ancora la pena di morte nei suoi testi di legge e la pratica – nel 2025, 113 paesi nel mondo hanno abolito la pena capitale. È una forma di punizione spietata e barbara che accentua il crimine. Viola il diritto alla vita e alla dignità, e decenni di ricerche dimostrano che accentua la criminalità. La relazione tra povertà e esposizione alle punizioni più severe non può essere ignorata. Nessuna discussione seria sulla pena capitale in India può escludere l'interrelazione tra povertà e pena capitale. La punizione più severa ricade su chi sta ai margini, con i presunti architetti spesso lasciati liberi e mai processati:

Nessun processo è stato istruito per esaminare i casi in cui i prigionieri sono incastrati per errore

Queste condanne a morte devono essere viste anche sullo sfondo delle attuali circostanze prevalenti nel Bastar. Il Governo dello Stato ha ripetutamente promesso pace, dialogo, resa e riabilitazione come parte del suo approccio alla risoluzione del conflitto che dura da decenni. Per decenni, le prigioni del Bastar hanno ospitato un gran numero di uomini e donne adivasi arrestati con presunte accuse di essere maoisti. Famiglie e gruppi per le libertà civili hanno ripetutamente protestato contro false accuse e l'incarcerazione prolungata per ottenere infine l'assoluzione dopo anni trascorsi in prigione. Questa contraddizione è diventata più acuta in un momento in cui lo Stato sostiene che il conflitto armato è sull'orlo del collasso. Sebbene la resa e la riabilitazione siano prontamente offerte a chi lascia il movimento maoista, non esiste un processo compatibile per esaminare i casi degli adivasi che hanno trascorso anni in carcere con l’accusa presunta di essere maoisti, inclusi coloro che sostengono di non essere mai stati associati al movimento maoista. La giustizia è antagonista e usa la vendetta. Per garantire una vera transizione verso la pace è imperativo che lo Stato affronti l'eredità degli arresti ingiusti, delle detenzioni preventive prolungate e dei procedimenti ingiusti, e costruisca un meccanismo credibile e trasparente per esaminare i casi di coloro che continuano a languire in carcere.

Harsh Thakor

Nessun commento:

Posta un commento