Regno
Unito, Birmingham: L’Associazione dei Lavoratori Indiani celebra il
50esimo anniversario di Naxalbari
[Il
30 luglio 2017 un incontro a Birmingham ha segnato il cinquantesimo
anno di rivolta di Naxalbari. È stata anche l'occasione per
annunciare [la
nascita n.d.t.]
della branca locale del comitato per portare avanti il lavoro
rivoluzionario dell'Associazione Indiana dei Lavoratori. Segue il
discorso pronunciato dal Segretario Generale del Comitato
Organizzatore Centrale dell'Associazione Indipendente Indiana - Gran
Bretagna]
Vi ringrazio per avermi dato questa opportunità per condividere i miei pensieri con voi. Mi congratulo con voi e con i compagni di Birmingham per aver organizzato questa riunione per celebrare i 50 anni della rivolta di Naxalbari.
Vi ringrazio per avermi dato questa opportunità per condividere i miei pensieri con voi. Mi congratulo con voi e con i compagni di Birmingham per aver organizzato questa riunione per celebrare i 50 anni della rivolta di Naxalbari.
Quest'anno, 2017, segna i 50 anni dalla rivolta armata in un piccolo villaggio chiamato Naxalbari nello Stato del Bengala. Il 3 marzo 1967 alcuni contadini hanno sequestrato un terreno in quella regione e hanno iniziato la raccolta delle colture. Dal 18 marzo i contadini iniziarono a sequestrare altre terre ai proprietari terrieri. Violenti scontri si verificarono quando i comitati contadini sequestrarono la terra, i cereali e le armi dai
proprietari terrieri. Il governo del Bengala del CPI-marxista chiamo' la polizia e un ispettore del villaggio di Jharugaon fu ucciso dai membri del comitato contadino. Nella rappresaglia la polizia ha aperto il fuoco a Naxalbari, uccidendo nove donne e un bambino il 25 maggio 1967. A giugno i comitati contadini presero piede nelle regioni intorno a Naxalbari, Kharibari e Phansidewa, impadronendosi di terre, munizioni e cereali dai contadini ricchi. I lavoratori del tè intorno la regione di Darjeeling parteciparono agli scioperi in supporto ai comitati contadini. Il dilemma è durato fino al 19 luglio quando le forze paramilitari sono state mandate dal governo. I leader come Jangal Santhal sono stati arrestati. Alcuni di loro come Charu Majumdar andarono in clandestinità, altri furono uccisi. Naxalbari denuncio' il carattere revisionistico di CPI e CPI-M e il loro vero colore anti-rivoluzionario.
Il CPI (M) espulse molti dei suoi membri che sostennero la rivolta tra cui Charu Majumdar, Souren Bose, Mahadeb Mukherjee e Dilip Bagchi. I comunisti espulsi in seguito si organizzarono in un'unica organizzazione (AICCCR). Questa successivamente si sviluppo' nel CPI-Marxista Leninista. CPI (ML) è rimasto il centro del movimento Naxalita fino al 1975. Un gran numero di giovani entusiasti si unì al movimento. Migliaia di persone furono state uccise con le torture e in falsi scontri. Circa 150.000 Naxaliti sono stati messi in prigione. Anche se la rivolta di Naxalbari è stata soppressa, rimane un punto di riferimento nella storia del movimento comunista indiano, dando ispirazione a migliaia di Naxaliti. Numerosi altri tipi di movimenti simili si sono svolti in molte parti dell'India. Oggi il movimento di Naxalbari è forse più visibile nella Guerra Popolare sotto la guida del CPI-Maoista. Oggi i Maoisti stanno guidando la lotta dei Dalits e degli Adivasi che si è diffusa su un terzo dell'India ed è stata riconosciuta come la più grande minaccia per la sicurezza interna.
I Maoisti hanno identificato correttamente lo stato indiano come semi feudale e semi coloniale. Riconoscendo il carattere semi feudale hanno determinato la necessità di organizzare i contadini nei confronti dei proprietari terrieri. I Maoisti vedono il potenziale rivoluzionario nei contadini e li vedono parte integrante della Rivoluzione di Nuova Democrazia, che sarà sotto la guida della classe operaia.
I Maoisti capiscono appieno come le aziende multinazionali, sostenute da paesi capitalisti stranieri, come gli Stati Uniti, il Regno Unito, il Giappone ecc., Sono in prima linea a sfruttare il popolo indiano estraendo e saccheggiando la ricchezza mineraria dell'India. Queste potenze straniere, attraverso le loro politiche di globalizzazione, privatizzazione e liberalizzazione, hanno firmato migliaia di MOU con i governi indiani e statali che consentono l'accesso completo alle terre, alle montagne, ai fiumi e alle giungle dell'India. Il governo indiano, in nome dello sviluppo, ha concesso alle corporazioni centinaia di zone economiche speciali, in cui le leggi indiane non si applicano, attribuendo quindi enormi aree d'India ad interessi stranieri. I Maoisti hanno quindi correttamente identificato l'India come uno stato semi coloniale.
I Maoisti hanno identificato correttamente le donne come una delle sezioni più oppresse della società indiana. Hanno dato potere alle donne Adivasi dandogli armi per difendersi e hanno dato loro la formazione militare per difendere se stesse e il loro popolo contro le atrocità di Stato e le Caste. Oggi in India le donne costituiscono quasi il 50% dell'Esercito Popolare Guerrigliero di Liberazione. Il PLGA combatte con gli Adivasi contro le forze governative indiane per difendere la loro Jal, Jungle e Zameen. Le forze governative hanno messo a disposizione centinaia di migliaia di forze paramilitari per schiacciare la resistenza adivasi nel corridoio rosso che comprende il Bihar, Jharkhand, Chhattisgarh, Orissa e Andhra Pradesh. Questa guerra sta andando avanti da quasi due decenni e le forze governative non sono riuscite a sconfiggere il popolo Adivasi guidato dai Maoisti.
I Maoisti hanno fatto un altro importante contributo al pensiero rivoluzionario nel movimento Comunista che è la loro analisi del sistema delle caste in India. Questo argomento è stato fino a poco tempo trascurato dai comunisti di tutti i tipi in base all'erronea comprensione che la Caste sono un problema sociale che scompare dopo che i lavoratori indiani riescono a realizzare una rivoluzione socialista. Il CPI-maoista ha applicato correttamente la comprensione delle contraddizioni a questo problema e ha capito che la classe operaia indiana è divisa sulla base delle Caste. Le contraddizioni di casta all'interno della classe operaia stanno ostacolando l'unità dei lavoratori e si presentano come un ostacolo alla realizzazione della Rivoluzione di Nuova Democrazia. I Maoisti hanno dato il via al movimento comunista indiano invitando i lavoratori indiani a partecipare a pieno cuore alle lotte dei Dalit nella loro lotta contro l'eliminazione di Casta. Allo stesso modo dicono ai Dalits che non possono riuscire se rimangono isolati. I Dalits devono forgiare legami e formare alleanze con altre sezioni economicamente svantaggiate della società e combattere la battaglia comune per sconfiggere il feudalesimo, il capitalismo e l'imperialismo. È questo nuovo pensiero sul problema delle Caste in India che ha dato origine ai recenti slogan che riverberano in India, che è Lal Salaam, Jay Bhim. Ciò che sta divenendo evidente dalle lotte attuali, in India, è che dove c'é Casta c'è una divisione, la classe può essere una forza unificante. Una volta che esiste un'unità efficace dei Dalit che combattono l'oppressione di Casta e i lavoratori che lottano per combattere lo sfruttamento, la rivoluzione può solo avanzare.
Dobbiamo capire i sogni di Gadhari Babas e dei molti combattenti rivoluzionari che sono venuti in seguito.Rivoluzionari come Bhagat Singh, Udham Singh e molti altri, i cui sogni rimangono non soddisfatti. L'India è nella presa dello sfruttamento capitalista, feudale e neo-coloniale. L'India è uno degli Stati più corrotti del mondo. I politici, la burocrazia, la polizia sono così corrotti e servono solo l'interesse delle classi dominanti. I ricchi dell'India diventano più ricchi e i poveri diventano più poveri. Il 47% dei bambini dell'India è malnutrita. Centinaia e migliaia di contadini stanno commettendo suicidio perché non possono pagare i propri debiti agli squali di prestito che impongono tassi d'interesse irraggiungibili. Il governo fascista di Modi sta stabilendo, in modo incrollabile, la regola di Hindutava in India. Questa regola può servire solo gli sfruttatori e la sottomissione nel paese.
Presidente a voi si devono delle congratulazioni per il vostro impegno determinato per ristabilire un ramo della Gran Bretagna di Indian Workers Association qui a Birmingham. Birmingham era naturalmente la città in cui viveva il nostro amato Jagmohan Joshi. Purtroppo, dopo la morte di Joshi, i revisionisti si sono fermati, abbandonando il percorso rivoluzionario. Joshi è stato il segretario generale dell'IWA-GB dal 1964 al 1979. Vorrei notare qui che la storia in evoluzione dell'IWA-GB ha rispecchiato da vicino gli eventi in evoluzione del movimento comunista indiano. Quando la divisione CPI si è verificata e ha visto l'emergere di CPI-M, l'IWA in Gran Bretagna si è diviso anche sulla stessa linea politica. Quando è avvenuta la rivolta di Naxabari e ha dato origine al movimento Naxalita, il CPI-M si è ulteriormente diviso e ha visto l'emergere del CPI-ML. Su questa riflessione l'IWA si è ripartito con Jagmohan Joshi che conduce l'IWA-GB con empatia verso i Naxaliti in India.
Devo sottolineare qui che l'IWA-GB sotto la guida di Jagmohan Joshi ha giocato la sua parte nella lotta dei Popoli in Gran Bretagna. Abbiamo guidato e siamo stati coinvolti in diverse controversie industriali. Abbiamo cercato di giocare la nostra parte nel movimento della classe operaia britannica. Abbiamo combattuto contro il razzismo e il fascismo. Abbiamo forgiato le alleanze con altre popolazioni migranti in Gran Bretagna e siamo riusciti a stabilire l'Alleanza dei Popoli Neri. Siamo stati e siamo parte integrante del movimento dei Popoli Internazionali per la liberazione nazionale, sia in Asia, sia in Africa che in parte dell'America Latina.
Nel 50° anniversario della rivolta di Naxalbari salutiamo il compagno Jagmohan Joshi per la sua poesia ispiratrice e la leadership nel movimento dei Popoli in Gran Bretagna. Salutiamo tutti i prigionieri politici ingiustamente detenuti nelle prigioni indiane oggi per combattere per vedere un'India libera, giusta e democratica. In particolare ricordiamo il compagno Kobad Gandhi e il professor GN Saibaba che non hanno commesso alcun crimine ma sono stati bloccati sotto la legge draconiana di UAPA. Kobad Gandhi è stato in prigione nel Thiar per quasi 9 anni e non è stato condotto alcun processo contro di lui per condannarlo a un crimine sotto la legge indiana. Il professor Saibaba, legato a una sedia a rotelle, intellettuale disabile al 90%, dall'Università di Delhi, è stato condannato all'ergastolo, insieme ad altri intellettuali, per accuse non dimostrate di guerra contro lo stato indiano. Rendiamo omaggio agli innumerevoli Dalit e Adivasi che hanno combattuto coraggiose battaglie contro l'oppressione brahmanica e contro tutte le probabilità di liberare la società dal flagello del sistema di Casta. Salutiamo l'eroico popolo Adivasi che sta combattendo una lotta di vita e di morte per salvare la loro Jal, Jungle e Zameen. Rendiamo omaggio agli innumerevoli rivoluzionari Naxaliti che hanno dato la loro vita alla lotta per realizzare l'alba quando lo sfruttamento dell'uomo sull' uomo finirà.
Ringrazio te e i tuoi compagni a Birmingham per la tua grande iniziativa nell'organizzazione dell'evento di oggi.
Morte
al Brahminismo!
Lal
Salaam, Jay Bhim, Zindabad!
Lunga
Vita a Naxalbari!
Lekh
Pall (Segretario Generale)
Comitato
Centrale Organizzativo
Associazione
dei Lavoratori Indiani – Gran Bretagna
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