seconda parte
DURANTE LA RIVOLTA DI NAXALBARI DEGLI ANNI '60, I CONTADINI UCCISERO I GRANDI latifondisti E SI IMPADRONIRONO DELLE LORO TERRE. CHE RUOLO HANNO I CONTADINI NEL PCI (MAOISTA) E NELLA LOTTA ATTUALE?
Avete tirato in ballo le pratiche passate del nostro partito che sosteneva la linea avventurista di sinistra dell'annientamento del nemico di classe come l'unica via per il successo nella rivoluzione agraria indiana. Abbiamo già rettificato questa pratica errata. Sosteniamo il principio marxista dell'unità operai-contadini. Veniamo alla sua domanda. L'India è un Paese basato sull'agricoltura. I contadini costituiscono la maggioranza della popolazione del paese. I contadini costituiscono anche la maggioranza nel Partito, nell'EPGL, nelle organizzazioni rivoluzionarie di massa e nei comitati popolari rivoluzionari. In questo senso, i contadini fanno parte degli aspetti sociali, politici, militari ed economici della guerra popolare in corso. Tutti i capi dei comitati di partito, delle milizie e degli organi del potere statale popolare a livello locale sono contadini. Attualmente, la maggioranza nell'EPGL sono compagni contadini tribali e dirigono plotoni, compagnie e battaglioni.
I contadini sono coinvolti in tutte le attività del programma rivoluzionario agrario, come la distribuzione della terra a chi la coltiva. Sotto la guida del nostro partito, i comitati popolari rivoluzionari stanno lavorando per il benessere del popolo intraprendendo programmi come il livellamento del terreno, la costruzione di argini, di laghetti e la posa di ponti e lo sviluppo della connettività dei villaggi per migliorare la produttività. Stiamo dando particolare importanza alla pratica di metodi di lavoro cooperativi collettivi. I nostri guerriglieri e quadri di partito dell'EPGL si uniscono alle masse in tutte le loro attività produttive.
NELLE AREE CONTROLLATE DAL PCI (MAOISTA), COME È ORGANIZZATA LA SOCIETÀ E COSA FA IL SUO PARTITO DI DIVERSO DAL GOVERNO?
Secondo la strategia sopra menzionata seguita dal nostro partito per fare la rivoluzione, partiamo dalle aree tribali interne, ci estendiamo alle aree pianeggianti che formano organi del potere statale popolare e infine prendiamo il potere nelle città che sono roccaforti del nemico. La società tribale è feudale, dove il capo del villaggio ha voce in capitolo. Con i cambiamenti apportati dal movimento rivoluzionario, i capi villaggio non hanno più potere. Il comitato locale del partito, composto da contadini poveri e della classe media, guida il villaggio. Nelle aree pianeggianti, la società è principalmente brahmanica Hindutva con una minoranza di altre religioni.
Il governo sfruttatore al potere parla molto del benessere delle persone ma non fa nulla. I contadini non hanno le condizioni minime per l'agricoltura come l'irrigazione, le sementi e gli attrezzi agricoli. I comitati popolari rivoluzionari si occupano dei bisogni dei contadini e si concentrano sull'aumento del raccolto. Il governo sfruttatore non si preoccupa minimamente di gestire scuole e ospedali per i popoli indigeni. I comitati popolari rivoluzionari gestiscono scuole locali. Ogni governo locale ha un dipartimento medico e un medico. Il comitato del partito interessato ha un budget per le scuole gestite dai comitati popolari rivoluzionari. I medici dell'EPGL fanno la formazione ai medici del comitato popolare rivoluzionario. Il dipartimento dell'industria artigianale deve ancora diventare attivo in modo da aiutare le persone a vendere i prodotti della foresta e ad acquistare i beni di prima necessità sul mercato.
Stiamo lavorando contro uno stato semi-coloniale, semi-feudale forte che è sostenuto dagli imperialisti. Secondo la nostra strategia, costruiamo comitati popolari rivoluzionari ovunque riusciamo a far cadere il governo sfruttatore. Costruiamo così organi di potere statale su tutta l'area, estendendoli e rafforzandoli gradualmente. Le basi della guerriglia stanno resistendo anche in mezzo a molti massacri, uccisioni di leader e attivisti di comitati di partito, milizie, comitati popolari rivoluzionari e atrocità sessuali sulle donne. Ora deteniamo il potere a un livello molto piccolo. Quindi, ci sono limitazioni alle attività di sviluppo che intraprendiamo.
QUAL È L'INFLUENZA DEL SISTEMA DELLE CASTE NELLE AREE CHE avete LIBERATO? IN CHE MODO IL PARTITO STA SFIDANDO LE STRUTTURE FEUDALI E le attitudini SOCIALI?
Non ci sono tali aree liberate fino ad ora. Ci sono basi d’appoggio in speciali zone di guerriglia che cerchiamo di unire e liberare. Il sistema delle caste è una caratteristica particolare della società indiana e il comunitarismo è un'altra ad esso collegata. Fa parte del sistema Chaturvarnya dell'Hindutva brahmanico ed è radicato sia nella base che nella sovrastruttura della società attuale ed è dialetticamente intrecciato in entrambe le sfere. La casta ha lo scopo di dividere le persone per facilitare lo sfruttamento e l'oppressione delle classi lavoratrici. Non è un compito facile eliminare questo sistema. Ciò è legato al successo della Rivoluzione di Nuova Democrazia e alla costruzione dello stato socialista. La lotta per eliminare le caste fa parte dell'agenda del partito e delle organizzazioni rivoluzionarie di massa. Combattiamo sia nella base che nella sovrastruttura per eliminare le caste. Venendo alle zone di guerriglia, le caste non esistono nella società tribale in cui ci troviamo, secondo la nostra strategia. Tuttavia, si riflettono sotto forma di differenze nello status delle diverse tribù. Che si tratti di aree tribali, pianure o urbane, unire le persone è l'attività principale. Lavoriamo per unire tutte le caste lavoratrici per isolare le classi nemiche.
IN CHE MODO IL TUO PARTITO STA COMBATTENDO IL PATRIARCATO?
Sebbene sia una lunga strada quella per il successo nella lotta contro il patriarcato, il movimento rivoluzionario e il movimento rivoluzionario delle donne hanno portato notevoli cambiamenti nella situazione delle donne nelle aree della guerriglia. Il patriarcato nella società tribale si manifesta in varie forme come il matrimonio forzato, la bigamia, la poligamia e le percosse alla moglie. Il partito e le organizzazioni femminili hanno educato la società spiegando che tutti questi atteggiamenti patriarcali sono negativi non solo per le donne, ma ostacolano anche lo sviluppo sociale nel suo complesso. Le donne fanno parte dei comitati di partito, le tre forze dell'EPGL, vale a dire le forze principali, secondarie e di base (cioè la milizia), e i comitati popolari rivoluzionari e le organizzazioni rivoluzionarie di massa. Le donne lavorano in tutte le sfere di attività del movimento come la costruzione del partito, le offensive militari, il benessere del popolo, le comunicazioni e la produzione di armi.
IL GOVERNO MODI HA CAMBIATO LE CONDIZIONI SOCIOECONOMICHE IN INDIA? ALCUNI dicono CHE L'INDIA SIA ORA UNA POTENZA IMPERIALISTA.
Il governo Modi ha solo peggiorato le condizioni socioeconomiche della popolazione del paese. I contadini stanno perdendo terreni agricoli e i popoli indigeni vengono spostati dalle loro foreste per le multinazionali. La crisi alimentare, la disoccupazione e gli sfollamenti stanno crescendo a un ritmo allarmante. L'agricoltura, l'industria e i settori manifatturieri sono stati privatizzati. Le persone vengono private dei loro bisogni fondamentali di vita. L'assistenza sanitaria è quasi nulla per le classi povere. Le pandemie stanno togliendo la vita a un gran numero di poveri. La maggior parte delle persone è in uno stato di miseria. Le lotte popolari nel paese svelano la situazione reale.
Modi ha usato la religione come un modo per distrarre le persone dalle condizioni in cui vive la stragrande maggioranza. In tal modo, ha diluito la diversità del nostro paese in nome dell'Hindutva. Per “zafferanizzare” il paese, sta attaccando la costituzione indiana, che prometteva al popolo indiano un governo laico. Il governo di Modi sta distruggendo le case delle comunità musulmane. In nome della "protezione delle mucche", sta linciando musulmani, dalit e adivasi in pieno giorno. L'incitamento all'odio viene trasmesso attraverso i canali dei media mainstream sostenuti dal governo.
Tutti i discorsi sull'India che diventa la "terza più grande economia" sono una grande farsa. Il paese sta registrando una crescita della disoccupazione. In realtà, i parametri con cui il governo rivendica il "progresso" nell'economia non sono accettati nemmeno dagli economisti borghesi. Ad esempio, la crescita del PIL del paese. La critica è che non è corretto includere gli investimenti delle società straniere per misurare il PIL. Il governo sta aiutando i membri della borghesia burocratica compradora come Adani e Ambani. La società indiana sta assistendo a una profonda rottura nell'armonia sociale con le azioni deliberate dell'Hindutva brahmanico sulla base della religione e della casta, nel suo tentativo di servire la classe compradora domestica e il suo padrone, gli imperialisti. Il pesante sviluppo tecnologico avvantaggia i capitalisti clientelari che servono gli imperialisti, mentre più della metà della popolazione vive al di sotto della soglia di povertà. L'India dipende dal capitale imperialista, dall'importazione di tecnologia e dai beni capitali. Non ha caratteri di imperialismo e non può essere etichettato come "imperialista". L'India è ancora un paese semi-coloniale e semi-feudale.
L'INDIA È MEMBRO DELLA COOPERAZIONE DI SHANGHAI. COME VALUTA QUESTA COOPERAZIONE CHE COMPRENDE RUSSIA, CINA, BRASILE E SUDAFRICA?
Nel 2006, è stato stimato che il valore totale del commercio bilaterale fosse dell'ordine di 20 miliardi di dollari. Mentre la Cina sviluppava nuove forme di relazioni politiche con i suoi vicini dell'Asia centrale, gli incontri bilaterali su questioni di confine e commerciali si sono rivelati inadeguati per affrontare il contesto geopolitico in rapida evoluzione. L'Islam politico divenne sempre più influente in Afghanistan e Tagikistan, e i nuovi governi di Uzbekistan e Kirghizistan lo considerarono una seria minaccia alla loro autorità. Tutte le potenze regionali hanno percepito che, nonostante le grandi differenze tra loro, avevano un interesse comune a combattere questa nuova forza che tutte vedevano come una minaccia alla stabilità della regione.
Il primo incontro di quello che sarebbe diventato un importante raggruppamento regionale ebbe luogo a Shanghai nel 1996, quando i ministri degli esteri di Cina, Russia, Kazakistan, Kirghizistan e Tagikistan si incontrarono per discutere delle comuni preoccupazioni. È stata costruita un'agenda attorno alle questioni della sicurezza delle frontiere e di come combattere le forze islamiche ribelli. Il gruppo, che aveva in programma di incontrarsi regolarmente, era inizialmente noto come Shanghai Five, ma è stato successivamente ribattezzato Shanghai Cooperation Organization nel giugno 2001 quando l'Uzbekistan è stato ammesso. Il nuovo nome era sufficientemente flessibile da consentire l'ammissione di altri membri. Al Pakistan, l’unico altro stato seriamente preso in considerazione per l’adesione, non è stato permesso di aderire.
Da quando gli inglesi hanno lasciato l'India, le classi dominanti dell'India hanno cercato di essere vicine a tutti i paesi imperialisti. Ha continuato a servire la Gran Bretagna e in seguito ha sviluppato stretti legami con gli Stati Uniti. Quando l'Unione Sovietica era forte, l'India era vicina ad essa. Ora è vicino alla Cina e alla sua alleanza, la Cooperazione di Shanghai. Fa anche parte dei BRICS, guidati da Cina e Russia. L'India ha enormi risorse naturali e umane e un grande mercato a causa di un'enorme popolazione che attrae capitalisti da tutto il mondo. L'India è tipicamente governata dalla borghesia burocratica compradora e dai grandi latifondisti. Pertanto, la sua adesione all'alleanza fa parte di una politica estera in linea con i suoi interessi compradori. L'atteggiamento espansionista della classe dirigente indiana è anche una delle ragioni per cui si è unita alle alleanze. Nel 2017, l'India è diventata membro della nascente alleanza imperialista, i BRICS. Oggi, nell'ordine mondiale multipolare, la Cina social-imperialista sta compiendo uno sforzo immenso per sostituire i sistemi finanziari imperialisti dominanti come l'Organizzazione Mondiale del Commercio e il Fondo Monetario Internazionale, con le proprie istituzioni finanziarie. L'India non è altro che una immagine da copertina dell'imperialismo statunitense nei BRICS e nell'Organizzazione per la Cooperazione di Shanghai.
Voglio sottolineare che l'imperialismo statunitense rimane il nemico principale dei popoli e delle nazioni oppresse. Ma ciò non significa in alcun modo che la Cina socialimperialista e gli altri paesi imperialisti non debbano essere completamente contrastati. La classe dominante cinese è stata impegnata nella propaganda del "socialismo con caratteristiche cinesi", che non è altro che imperialismo con caratteristiche cinesi.
L'espansionismo dell'India può essere visto in Sri Lanka, dove ha aiutato la classe dominante a schiacciare il movimento di liberazione nazionale; in Nepal dove la borghesia burocratica compradora indiana ha investito nell'industria del turismo; in Myanmar, dove aiuta la classe dominante a schiacciare le organizzazioni musulmane Rohingya; e attività simili in altri paesi vicini.
QUAL È LA SUA OPINIONE SUL CONCETTO DI "CINA SOCIALISTA" E "SOCIALISMO CON CARATTERISTICHE CINESI", COME PROPAGATO DAL GOVERNO, DAGLI ATTIVISTI, DAI PARTITI E DAI GIORNALISTI CINESI?
La Cina ha cessato di essere un Paese socialista dalla fine degli anni '70. Il nostro partito ritiene che la Cina sia diventata un paese social-imperialista intorno al 2014. Il "socialismo con caratteristiche cinesi" non è altro che una falsa affermazione dell'attuale classe dominante imperialista della Cina. Alcuni compagni non hanno chiaro le caratteristiche imperialiste che la Cina ha raggiunto nel processo dalla restaurazione del capitalismo. Nel 2017, il nostro partito ha pubblicato un documento intitolato Cina, una nuova potenza social-imperialista: parte integrante del sistema capitalista-imperialista mondiale che spiega la nostra analisi della Cina. Lasciando da parte fatti e cifre, le politiche economiche, politiche, sociali e culturali della classe dominante cinese sono chiaramente imperialiste.
La Cina non è quindi né un paese socialista né comunista. È un paese social-imperialista. I fatti che lo dimostrano sono che il capitalismo monopolistico e l'oligarchia finanziaria sono in aumento. Il capitale viene accumulato in grande stile. Domina il capitale finanziario. La Cina sta investendo capitali in quasi tutte le parti del mondo. Sta lottando con gli Stati Uniti per l'egemonia mondiale. Sta guidando alleanze come la Cooperazione di Shanghai e i BRICS, insieme alla Russia, nel suo tentativo di ridividere il mondo per sfruttare materie prime e mercati.
IN CHE MODO LA CINA DI OGGI DIFFERISCE DALLA CINA AI TEMPI DI MAO?
Mao guidò il Partito Comunista Cinese e continuò a condurre la rivoluzione socialista anche sotto la dittatura proletaria attraverso la Grande Rivoluzione Culturale Proletaria (GRCP). La GRCP è un grande contributo di Mao. Si è trattato di una lotta politica teorica e una grande ascesa delle masse rivoluzionarie. L'obiettivo della GRCP era quello di continuare la rivoluzione in tutti i campi della sovrastruttura al fine di far avanzare il sistema economico socialista verso la costruzione di una società comunista. Il suo obiettivo era quello di eliminare assolutamente le possibilità di restaurazione delle classi rovesciate nella Rivoluzione di Nuova Democrazia (i grandi latifondisti e le classi borghesi burocratiche compradore al servizio dell'imperialismo) e di continuare la dittatura del proletariato contrastando i tentativi delle classi nemiche di ripristinare il capitalismo.
La GRCP aveva anche l'obiettivo immediato di porre fine al revisionismo, impiegare la forza delle masse in una lotta basata su una linea di massa per rimuovere i capitalisti che si erano insediati nella direzione del partito e nell'organizzazione del partito. È stata una tortuosa lotta di classe contro i capitalisti e la continuazione in Cina della lotta mondiale contro il revisionismo moderno. Essa riuscì a contenere la restaurazione del capitalismo per 10 anni. A causa di molti fattori principalmente interni e di alcuni esterni, il capitalismo è stato restaurato in seguito. Oggi la Cina è un Paese social-imperialista.
ALCUNI DESCRIVONO IL MOMENTO ATTUALE COME UN MOMENTO CRITICO PER LA SINISTRA GLOBALE. COSA NE PENSI?
Le forze rivoluzionarie non sono mai state a un bivio, sia nel periodo successivo alla morte di Stalin in Unione Sovietica, sia alla morte di Mao in Cina, sia quando sono state influenzate dal revisionismo sovietico e dal revisionismo di Deng. Quando Krusciov e la sua cricca revisionista presero il potere nel partito bolscevico e nel governo sovietico a metà degli anni '50, fu per la restaurazione capitalista. La Cina era allora nella fase della costruzione del socialismo. Il Partito Comunista Cinese (PCC) sotto la guida del compagno Mao Zedong intraprese una lotta teorica contro il revisionismo moderno di Krusciov, che divenne nota come il "Grande Dibattito" nel Movimento Comunista Internazionale.
I paesi dell'Europa orientale come la Jugoslavia hanno aderito al revisionismo di Krusciov e hanno lasciato la strada della costruzione socialista. Mao ha anche fornito un'analisi del motivo per cui l'Unione Sovietica non è riuscita a progredire nella costruzione socialista. Mao ha preso lezioni dall'Unione Sovietica e le ha applicate in Cina. Il PCC sotto la sua guida fece appello alla Grande Rivoluzione Culturale Proletaria, che si oppose per un decennio alla restaurazione capitalista. Più tardi, quando Deng prese le redini del PCC e del governo popolare cinese, guidò una controrivoluzione per ripristinare il capitalismo. Da allora, non c'è stata alcuna base socialista nel mondo.
Il capitalismo è stato restaurato in entrambi i paesi perché la contraddizione tra capitalismo e socialismo non è stata risolta. Questo è il processo di lotta in cui la società progredisce, dal feudalesimo al capitalismo e poi al socialismo, e infine al comunismo. Tutti i paesi del mondo devono prendere queste lezioni per fare una rivoluzione che abbia successo. I partiti proletari che hanno questa comprensione stanno lavorando per realizzare la rivoluzione nelle condizioni concrete dei loro rispettivi paesi.
C'È QUALCOS'ALTRO CHE VORRESTI AGGIUNGERE?
Infine, desidero esprimere la solidarietà del nostro partito alle guerre popolari in corso, ai movimenti di liberazione nazionale e alle lotte antimperialiste del mondo. Desidero fare appello a tutte queste forze affinché si uniscano in un'attività rivoluzionaria per sradicare l'imperialismo dalla terra e instaurare il socialismo e poi il comunismo in tutto il mondo. Il tempo sta maturando. Agiamo con coraggio. Otteniamo la vittoria. Lavoratori di tutti i paesi, unitevi!
fine
disponibile in inglese e spagnolo
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