Libera traduzione di un articolo apparso lo scorso 6 Agosto sul Miami Herald
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| Statua di Mao all'Università Fudan di Shanghai |
SHANGHAI – Nel campus
della Università Normale di Pechino, i docenti dicono che hanno notato una
tendenza che li preoccupa: gli studenti stanno abbracciando la sinistra
radicale. Invocano un ritorno allo stato socialista che il fondatore del
Partito Comunista, Mao-tse-tung ha
favorito e che i leader cinesi dell’ultima generazione hanno provato a
lasciarsi dietro di loro.
Gli studenti indossano spillette con immagini di Mao e
portano zaini con le famose citazioni dell’ex leader comunista, come “servire
il popolo”.
Alcuni negano le atrocità del Grande Balzo in Avanti (come viene chiamato il secondo piano
quinquennale cinese che permise di ottenere l’autosussistenza economica in
molti settori ma a causa di una concomitante carestia senza precedenti viene
denunciato in questi termini dalla borghesia n.d.t.), e della Rivoluzione
Culturale, dove milioni di intellettuali e dell’elite cinese furono
perseguitati e la gioventù urbana fu forzata a vivere con i contadini nelle
campagne (anche qui la borghesia
demonizza ciò di cui ha paura: il tentativo riuscito per dieci anni che la
controrivoluzione borghese e capitalista da parte dell’elite del PCC risultasse
vittoriosa e prendesse il potere in Cina, cosa che poi avvenne subito dopo la
morte di Mao con Deng-Xiao-Ping n.d.t.).
Altri conoscono le atrocità dell’era
di Mao, ma sono anti-capitalisti e critici dell’occidente, e pensano che i
valori maoisti devono essere rafforzati nella Cina moderna.
“La loro logica di base è che l’era post-Mao non è buona,
invece l’era di Mao sarà stata migliore,” ha detto Zhang Lifan, uno storico di
Pechino (grande analisi! N.d.t.).
Quanto grande sia il movimento rappresentato dalla nuova
sinistra è sconosciuto, ma in un paese in cui il pensiero politico è fortemente
controllato, l’ineguaglianza sociale e la corruzione governativa sono
epidemiche e il lavoro di mercato per gli ultimi diplomati è considerato
povero, gli accademici che sono più vicini al fenomeno ammettono di temere che
rappresenti una pericolosa frattura nella società.
“Sono sia estremisti di sinistra che di destra,” ha detto
una professoressa dell’università dei suoi studenti, chiedendo l’anonimato
preoccupandosi che parlare di politica potrebbe risultare in un castigo dal
governo. "È un fenomeno preoccupante e anche un qualche riflesso di una
divisione nella società”.
“In generale, ci sono più elementi di destra che di
sinistra,” ha detto, “ma quelli di sinistra sono molto a sinistra”.
“C’è un largo malcontento tra gli studenti per l’ineguaglianza
e la corruzione, più la frustrazione nelle loro stesse vite,” ha detto Yang
Dali, il direttore di facoltà del centro Pechino dell’Università di Chicago. “È
molto comprensibile che ci sia un sentimento di sinistra”.
L’ascesa della nuova sinistra arriva contro un retroterra di
decenni in cui la classe dominante cinese ha permesso più libertà economica (leggi riforme liberali n.d.t.). Ma i
sostenitori della nuova sinistra dicono che 30 anni di un’economia orientata
alle esportazioni che ha portato centinaia di milioni di persone dalle aree
rurali alle città per accedere a lavori a basso salario in impianti di
assemblaggio ha portato ad un’ineguaglianza estrema e corruzione.
“Sottolineamo che la riforma e l’apertura verso il mondo
esterno non beneficia la gente comune,” ha detto Cui Zhiyuan, un professore di
scuola di politica pubblica e management all’Università di Tsinghua che è
conosciuto come uno dei fondatori del movimento della nuova sinistra in Cina.
Il movimento ha avuto una tenue relazione con il governo. L’estromissione lo scorso anno di Bo Xilai,
il capo del partito a Chogqing, il cui governo aveva istituito politiche di
sostegno ai poveri della città, un’audace campagna anti-corruzione e la ripresa
dei canti dell’era di Mao “le canzoni rosse” nelle piazze pubbliche, è stato
visto come un colpo alla sinistra, che considerava Bo un sostenitore della loro
causa. Oggi, i siti di sinistra, come Utopia, che supporta fortemente Bo,
rimangono chiusi.
dopo la rimozione di Bo dal suo posto e la seguente
espulsione dal partito, i media cinesi hanno lanciato una campagna di larga
scala demonizzando il suo modello di Chongqing, con alcuni giornali che hanno
detto che la sua rimozione ha garantito che la Cina non avrà mai un’altra
Rivoluzione Culturale. Il suo processo, probabilmente questo mese, con l’accusa
di corruzione e abuso di potere quasi sicuramente finirà con la sua condanna. Sua
moglie, Gu Kailai, è stata condannata lo scorso anno per l’omicidio di un uomo
d’affari britannico.
Ma questa denuncia del governo ha preso una differente piega
da quando il nuovo presidente della Cina, Xi Jinping, si è insediato a Marzo. Riconoscendo,
forse, ciò che Yang dell’Università di Chicago chiama “la sorgente di supporto
pubblico” di Bo, il governo ha fatto passi che la sinistra condivide.
Le università hanno ricevuto ordini governativi di vietare
discussioni in classe su sette argomenti, inclusi i diritti umani e i passati
errori del Partito Comunista, invece incrementare l’educazione ideologica e la
formazione politica dei professori. I maggiori ufficiali, incluso il Presidente
Xi, hanno detto che i valori occidentali devono essere sradicati e che l’eredità
di Mao dovrebbe essere rafforzata.
Yang ha detto che il governo stava sperando che adottando la
retorica di Bo avrebbe “ereditato un po’ di quel sostegno” ha detto divertito. “È
ironico, ma è sicuramente una grande strategia,” ha detto Yang.
Sui social media, c’è un aumento di commenti pro-maoisti
come anche una critica al vetriolo degli studiosi liberali che invocano
ulteriori riforme orientate verso il mercato, democrazia (borghese n.d.t.), libertà di parola e diritti umani (come inversamente proporzionale per il
proletariato e i contadini cinesi n.d.t.). Lo scorso autunno, durante le
proteste anti-giapponesi che scoppiarono circa una disputa territoriale tra i
due Paesi, alcuni giovani portavano ritratti di Mao.
“I militanti della nuova sinistra e i neo-liberali, si
odiano a vicenda,” ha detto Lu Xinyu,, un professore di sinistra alla scuola di
giornalismo dell’Università di Fudan. “ Ci sono un sacco di falsità raccontate
dai neo-liberali. Una loro caratteristica molto significativa è di vedere l'America come una sorta di utopia e che la Cina dovrebbe raggiungere quello
standard, ma l’America sta fronteggiando una grave crisi.”
Mao Yushi, un prominente economista liberale che ha
criticato pubblicamente Mao-Tse-Tung, ha detto di aver ricevuto telefonate di
minacce dai militanti di sinistra. A Maggio, prima di uno dei suoi discorsi a
Changsha, la capitale della provincia dello Hunan, dozzine di manifestanti,
inclusi molti giovani, hanno mostrato degli striscioni chiamando l’economista “traditore”.
Uno dei cartelli recitava, “portate indietro Bo Xilay,” ha detto Mao Yushi.
“Quando Bo governava, c’erano un sacco di studenti
sostenitori,” ha detto Luo Kai, uno studente dell’Università di Chongqing. “La
gente ancora parla di Bo e anelano ai giorni di quando era al potere.”
Ma molti non sono disposti a rivelare la loro identità.
Un membro
di un gruppo studentesco maoista chiamato Sole Centimetro, allo Harbin
Institute of Technology nella Cina settentrionale, ricorda che il gruppo aveva
circa una dozzina di membri quando è stato fondato nel 2009. Adesso ce ne sono
centinaia, ha detto, chiedendo, comunque, di non essere identificato perché teme
punizioni.
Il gruppo legge libri sul marxismo e viaggia verso le aree
rurali per studiare le ingiustizie sociali (strano
che lo facciano volontariamente, non erano imposizioni dei tempi della
Rivoluzione Culturale? n.d.t.). A volte cantano canzoni rosse. Molti sostengono
il modello Chongqing di Bo.
“Ci riuniamo insieme e discutiamo questioni sulla Cina, come
l’etica del governo, e l’assenza di equità e giustizia,” ha detto lo studente. “Non
penso che la cultura o i pensieri americani hanno qualche parte avanzata. Abbiamo
ancora bisogno di contare sul Partito Comunista Cinese e che il sistema ritorni
al nucleo di servire il popolo” (la
speranza è l’ultima a morire n.d.t.).
Il gruppo ha fronteggiato l’opposizione.
A Giugno, altri
studenti hanno scritto una petizione chiedendo all’università di bandire il
gruppo.
Sole Centimetro racconta ai suoi membri che la “Cina è stata dirottata
dai capitalisti di destra,” dice la lettera. “hanno apertamente mostrato
sostegno per Bo Xilai, e avvelenano molto le menti dei nuovi studenti del college.”
“Pensano che Mao-Tse-Tung sia Dio,” ha detto un oppositore
dell’organizzazione, che ha anche richiesto l’anonimato. “Ho studiato il
retroterra di questi studenti e ho scoperto che molti di loro vengono da
famiglie impoverite delle aree rurali. In realtà, molte persone non hanno speranza
quindi ritornano ai pensieri di Mao-Tse-Tung.”
“Quello che mi preoccupa,” ha aggiunto, “è che ho sentito
che ci sono molti gruppi in altre università”.
E’
stato un anno per molti versi esaltante nel quale, nonostante l’assenza
di un forte movimento studentesco, si è riusciti nel continuare a
portare avanti quotidianamente battaglie dentro e fuori le mura delle
facoltà. Si è cercato di respingere gli attacchi che vengono sferrati
contro l’università (sempre meno) pubblica e contro i diritti degli
studenti che la vivono, avendo contemporaneamente cura di “affilare gli
artigli” per gli anni a venire dotandosi di tutti quelli strumenti e
spazi di azione che ci potranno permettere in questo scenario di
contrattaccare con sempre maggiore incisività. 
polizia e fascisti)
stesse parole d’ordine e quelle stesse linee programmatiche portate avanti dai precedenti esecutivi di ogni colore
pur se, ma anche questa non è una novità, indorate con una retorica del
“cambio di pagina”. Oramai anche questa non è più una sorpresa, ma la
routine di ogni legislazione.
ersità caratterizzata dalla “cultura della imprenditorialità”, possano formarsi i nuovi “business angels” e “venture capitalist”.
Nomi tanto incomprensibili quanto inquietanti per chi spera di
incontrare nelle aule un minimo di sapere critico e non ammaliato dalle
spinte del mercato.
La
manifestazione nazionale prevista per il 9 Agosto a Niscemi si
avvicina. Grande l’attesa per tutto il movimento, che in questi giorni, a
partire da oggi avrà il suo centro nevralgico al campeggio (di cui
sotto il programma) sito presso il presidio permanente, contrada Ulmo,
Niscemi, e che si concluderà giorno 11 Agosto. 
Bohili Kayes, il tunisino morto a Santo Stefano al Mare dopo l'arresto
