mercoledì 13 marzo 2024

pc 13 marzo - INDIA: Il fascista indù Narendra Modi si appropria del Tempio di Ram rafforzando la sua "idea dell'India"

All’interno della “guerra contro il popolo” portata avanti da tutti gli ultimi governi e di cui Modi è l’ultimo e più accanito sostenitore c’è anche la guerra contro i musulmani che nel paese sono oltre 200 milioni! Modi si costruisce le occasioni per la sua propaganda fascista “hindutva”, cioè del nazionalismo di tipo fascista che esalta la “nazione”, la “religione”…

Una di queste occasioni è stata l’inaugurazione, il 22 gennaio di quest'anno, del tempio indù di Ram sulle rovine della moschea di Ayodhya, nello stato settentrionale dell’Uttar Pradesh, moschea la cui distruzione per mano di estremisti indù nel 1992, aveva scatenato un’ondata di violenze religiose, causando la morte di circa 2 mila persone in maggioranza di religione musulmana.

Nel cuore del tempio Ram Mandir, che ha un’altezza di cinquanta metri, Modi ha svelato una statua dedicata al dio Rama. “Il 22 gennaio 2024 non è un giorno qualsiasi, ma l’alba di una nuova era”, ha affermato Modi durante la cerimonia d’inaugurazione, a voler segnare il trionfo nella sua politica nazionalista indù. Il tempio è costato circa 240 milioni di dollari.

L’evento ha anche permesso a Modi, leader del Bharatiya Janata Party (Bjp, al governo), di lanciare ufficiosamente la sua campagna elettorale in vista delle legislative, previste in primavera.

Il Bjp, che nel 1992 non era al potere, ebbe un ruolo chiave nella campagna che portò alla distruzione della moschea, organizzando nei mesi precedenti manifestazioni in tutto il paese.

“Per me il tempio è un simbolo di morte e distruzione”, ha dichiarato all’Afp Mohammed Shahid, un musulmano di 52 anni. Suo padre fu bruciato vivo dagli estremisti indù durante le violenze del 1992.

Il documento che riportiamo sotto è un'analisi del Partito Comunista dell'India (Maoista) sul significato di questa mossa di Modi.

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Il Tempio di Ram e l'idea dell'India

Il fascismo ha le sue particolarità, quindi differisce nelle forme e porta caratteristiche specifiche in

diverse condizioni concrete. Nelle condizioni concrete indiane, la natura del fascismo è il fascismo brahmanico Hindutva. L'ascesa delle forze Hindutva al potere politico è fondamentalmente allineata con la falsa democrazia parlamentare indiana. Anche in questo momento di gloria senza precedenti, la brigata “zafferano” Hindutva non mostra di essere una minaccia tanto seria per il sistema parlamentare, perché quest'ultimo sta dimostrando di non essere una vera minaccia per il suo regno di odio. Ciò pone una seria questione all'assetto stesso della democrazia parlamentare.

Ambedkar ha giustamente espresso l’opinione nel suo "Stato e minoranze" che la democrazia politica non è mai stata un aspetto dello Stato indiano, ma al contrario la democrazia indiana è prevalentemente una democrazia “maggioritaria”[1] comunitarista della classe superiore. Il fascismo Hindutva in India trova il suo terreno fertile nella struttura farsesca della democrazia parlamentare. Cercheremo di capire la politica delle forze Hindutva sullo sfondo dell'inaugurazione del Tempio di Ram il 22 gennaio.

La costruzione del tempio di Ram ad Ayodhya e la sua consacrazione da parte del Primo Ministro Modi hanno portato l'ignoranza delle nostre menti argomentative a un livello superiore. I media mainstream che sono nutriti sotto la cura del governo di Narendra Modi e dell'RSS[2] hanno svolto un ruolo formidabile nel perpetuare tale ignoranza e negazione della verità nelle vene della nostra società. Non siamo riusciti a resuscitare il nostro pensiero critico e siamo diventati schiavi della banalità sponsorizzata dallo stato delle menzogne riguardanti la civiltà indiana, la religione, la storia e l'idea dell'India. Con tutto il suo bagliore e la sua sensualità mediatica, la consacrazione del tempio di Ram è stata in grado di normalizzare inavvertitamente l'ingiustizia subita dalla minoranza musulmana a causa della demolizione della magnifica struttura storica della Babri Masjid [moschea da parte dei soldati d’assalto Hindutva. L'effetto è così ignominioso che c'è stato un sostegno forzato per l'evento del tempio di Ram da parte della comunità musulmana. Il discorso del primo ministro Narendra Modi il giorno della consacrazione del tempio di Ram, il 22 gennaio, secondo cui il luogo di nascita di Ram è diventato libero dopo cento anni di distruzione, contraddice direttamente la sentenza della Corte Suprema su Ayodhya emessa il 9 novembre 2019. Nella sentenza, la Corte Suprema ha giustamente affermato che Babri Masjid non è stata costruita dopo la demolizione di alcun tempio, e ha inoltre affermato che la demolizione della Babri Masjid il 6 dicembre 1992 è stata una "grave violazione dello stato di diritto". Tuttavia, tutti i colpevoli della demolizione della Babri Masjid sono stati assolti ed esaltati come grandi patrioti e combattenti per la libertà dal Primo Ministro Modi, come Lk Advani, che ha guidato il movimento [per la distruzione del tempio] Ramjambhoomi Rath Yatra dalla prima linea che ha portato al saccheggio della moschea di Babri e al massacro di migliaia di vite innocenti. Questo è il livello della parodia della giustizia nel fascismo brahmanico Hindutva. Mentre le forze fasciste erano impegnate con il loro odio feroce e la loro agenda divisiva, tutti noi cittadini preoccupati non siamo riusciti a mostrare la nostra spina dorsale morale in un mondo che stava crollando. Tutti, in un modo o nell'altro, siamo stati vittime di questo programma fascista di massa. Questo è il modo in cui il fascismo funziona sia in modo tacito che latente, chiamatelo estetica delle tecniche fasciste. Con l'ascesa dell'imperialismo, cioè l'era del capitale finanziario, lo Stato-nazione che è emerso con il capitalismo crescente, è diventato un ostacolo per la libera circolazione dei capitali. Ma, con il fascismo che è emerso nel 20° secolo insieme all'imperialismo e alla crisi del capitalismo, la nozione di nazionalismo è stata percepita dalle forze fasciste attraverso la lente microscopica della purezza della razza e del sangue. Così, è emerso il nazionalismo fascista razzista e culturale che costruisce un confine interno e un binario di opposizione tra sé e l’altro all'interno della nazione. L'RSS e il BJP appartengono a questi principi di nazionalismo culturale che cerca di imporre un'unica identità esclusiva basata sulla religione, la lingua e la cultura. Ovunque nel mondo, questo nazionalismo sciovinista/da Paese migliore ha usurpato il potere politico, ha decimato la struttura democratica e ha inflitto una dura repressione alle masse lavoratrici con l'aiuto dell'imperialismo. Seguendo le orme di Savarkar, per il BJP l'interesse dell'imperialismo e l'interesse hindutva sono gli stessi. I leader pionieri Hindutva erano d’accordo con l'imperialismo britannico. Oggi, in nome del nazionalismo culturale, il BJP e l'RSS stanno consegnando le risorse della nazione alle potenze imperialiste e stanno giocando il loro nefasto gioco per imporre la cultura unidimensionale Hindutva brahmanica. Quindi, il BJP e l'RSS hanno usato il nazionalismo per creare spaccature nella società e permettere super-profitti alle multinazionali. Il nazionalismo/da Paese migliore in India è stato un sottoprodotto dei fascisti hindutva sin dal suo inizio nel 1925. Insieme al primo ministro Modi, i media mainstream hanno propagandato la costruzione del tempio di Ram come una gloria nazionale, un apice della "civiltà indiana" e come un atto inalienabile di nazionalismo. Con l'obiettivo di allargare la sua base sociale e di contrastare la crescente influenza del comunismo, l'RSS ha intrapreso vari passi, tra i quali il principale fu la formazione di diverse organizzazioni di massa. Nel 1948 l'RSS fondò l'ABVP (Akhilya Bharatiya Vidyarthi Sangatan), un corpo studentesco il cui scopo principale era quello di combattere l'influenza comunista nelle università indiane. Nel 1952 formò il Vanavasi Kalyan Ashram con lo scopo di contrastare le organizzazioni cristiane e il proselitismo e le conversioni dei tribali da parte dei missionari cristiani. Dietro a questo il loro programma principale era quello di battezzare gli Adivasi con l'Induismo. Allo stesso tempo, l'RSS formò un partito politico, il Bharatiya Jan Sangh (cambiato in Bharatiya Janata Party nel 1980) per conquistare il potere politico per il suo programma Hindu Rashtra, che esprimeva il suo nazionalismo culturale. Nel 1955, l'RSS formò il Bharatiya Mazdoor Shang, un sindacato dei lavoratori per prosciugare la base comunista tra le classi lavoratrici in India. Nel 1964, in stretto collegamento con i religiosi indù, l'RSS formò il Vishwa HinduParishad (VHP) che svolse un ruolo di primo piano nel forgiare l'unità tra le varie sette indù che lasciarono in eredità una "struttura centralizzata" a una religione fino ad allora decentralizzata. Tutte queste organizzazioni erano impegnate ostinatamente nei loro movimenti fascisti comunitari e giocarono un ruolo fondamentale nella distruzione della Babri Masjid. Oggi queste organizzazioni hanno membri a centinaia di migliaia, e migliaia delle loro filiali si diffondono in tutto il paese. Si tratta di una questione seria che preoccupa tutte le forze democratiche e rivoluzionarie in questo momento.

L'RSS non esitò a veicolare il suo sostegno al Partito del Congresso nelle elezioni generali del 1984, poiché quest'ultimo stava applicando l'Hindutva e la politica comunalista in modo molto più efficace di quanto il Partito del Congresso avesse mai seguito con tutto il cuore i principi della laicità. In un'atmosfera politica comunitarista molto carica, l'RSS ha risvegliato la questione del tempio di Ram, che era rimasto assopito per molti decenni. Appositamente per lo scopo del tempio di Ram, il Bajrang Dal è stato formato nell'estate del 1984 in Uttar Pradesh come un'ala militante del VHP. I suoi membri sono stati reclutati tra le caste inferiori e i giovani disoccupati/sottoccupati, che sono diventati i soldati di fanteria dell'Hindutva. Nel giro di pochi anni contava circa 100.000 giovani.

Con il crollo del socialimperialismo sovietico russo all'inizio degli anni '90, l'economia indiana ha attraversato una profonda crisi poiché le classi dirigenti indiane erano fortemente dipendenti dal capitale sovietico. C'è stata una grave crisi della bilancia dei pagamenti. Questo è stato un terreno fertile per l'infiltrazione delle politiche del FMI e della Banca Mondiale in India. L'intera economia indiana si aprì al capitale straniero e iniziò la fase di quella che è popolarmente conosciuta come Liberalizzazione, Privatizzazione e Globalizzazione. Per mascherare l'incombente crisi sociale ed economica, con lo scontro con le forze imperialiste, le organizzazioni Hindutva trascinarono le masse indiane in una politica di afflizione. Nelle elezioni generali del 1989, da 2 seggi parlamentari nel 1984, il BJP salì a 85 seggi nella Lok Sabha [Camera bassa]. E dopo la conclusione della [festa religiosa] Ram Rath yatra, nelle elezioni generali del 1991, il BJP è stato in grado di raccogliere 119 seggi. Il BJP ha vinto la maggioranza dei seggi da cui è passato il rath yatra. Le elezioni del 1991 sono state una delle elezioni comunali più costose nella storia politica indiana, in cui tutti i partiti politici si sono abbandonati a un brutto combattimento tra galli per il maggioritarismo dei voti alle comunali. Il maggioritarismo e la politica fascista dell'RSS-BJP hanno portato alla carneficina di Godhra nel 2002. La politica comunalista si è intensificata con l'ascesa del BJP al potere nel 2014. Una cosa che è chiaramente accaduta nell'ultimo decennio è l'induizzazione della politica indiana. Nessuno può negarlo in tutta coscienza politica!

La consacrazione del tempio di Ram ha portato alla luce la questione della costruzione di uno scudo protettivo per le nozioni fondamentali come il nazionalismo, la laicità, la democrazia e la cittadinanza dall'attacco sfrenato del fascismo brahmanico Hindutva. Ma il semplice fatto di prepararci ad essere guardiani di queste nozioni, che oggi definiscono l'essenza dell'essere umano, significa allo stesso tempo fornire a queste nozioni una debole protezione. Ciò che è necessario al momento, insieme alla protezione, è sottoporsi a un pensiero critico e ristrutturare queste nozioni per dargli più resistenza.

La macchina dell'RSS sa che il dominio culturale è costruito e modella il soggetto per specifici obiettivi politici, trasformandolo in suo agente politico. Costruendo l'induismo come territorializzato e semitizzato, il fascismo hindutva ha costruito una cultura hindutva che promette un'unità psicologica tra le religioni indù altamente diversificate. Oggi possiamo vedere questo sforzo procedere a un ritmo sostenuto che offusca altre identità sociali come la classe, la casta e il genere. Queste identità sociali devono essere soppresse dalle forze Hindutva perché rappresentano un ostacolo all'ideologia Hindutva, in quanto tali identità costruiscono movimenti che attraversano la religione. L'RSS-BJP classifica la cittadinanza con la categoria primordiale della religione. Questo è esattamente ciò che Savarkar dice quando dichiara chi sono i cittadini dell'India, coloro che sono punyabhoomi e Pitrabhoomi [“abitanti originari della terra felice”] sono l'India, i soli veri cittadini di questo paese. Affermando sui media nazionali Dev se Desh e Ram se Rashtra [da Dio al paese e da Ram alla nazione], il primo ministro Modi ha apertamente rivelato la sua agenda Hindu rashtra al mondo intero. Inoltre, il primo ministro Modi ha dichiarato che "Dio mi ha reso uno strumento per rappresentare tutto il popolo indiano durante la consacrazione". Questa non è altro che una teoria fascista divina del dominio. Anche Hitler coltivò un tale ardore religioso per mantenere la sua presa sulle masse. Modi e Hitler, uomini politici, stessa vestibilità tagliata dalla stessa stoffa.

I principali partiti di sinistra hanno accolto con favore la posizione del Congresso tesa a boicottare l'evento Ram-Temple come una posizione ideologica del "secolarismo nehruviano". A parte le scappatoie del cosiddetto "laicismo nehruviano", i partiti parlamentari di opposizione hanno dato una spiegazione paradossale della loro posizione di boicottaggio dell'evento del 22 gennaio. Il Congresso e la sinistra avevano invocato la laicità e i quattro Shankaracharya [“saggezza dovuta alla interpretazione dei testi scritti”] per spiegare la loro posizione. Questo, sostengono, li distingue ideologicamente dal BJP. Da un lato il Congresso e i partiti di sinistra discutono contro la commistione tra religione e politica, dall'altro difendono la laicità dando spiegazioni sulle tendenze religiose. Il PCI (M) nel suo organo politico Peoples Democracy ha sostenuto: "Ma la ragione principale per cui l'accusa di 'anti-indù' non reggerà è perché i quattro Shankaracharya dei principali Peeth indù – Puri Govardhana Peeth, JyotirMath, Dwarka Sharda Peeth e Sringeri Sharda Peeth – hanno reso nota la loro intenzione di non partecipare alla cerimonia ad Ayodhya il 22 gennaio". Tutti e quattro gli Shankaracharya hanno sostenuto il rashtra indù sui principali media in passato. Se questo è il caso, il partito del Congresso e i partiti di sinistra hanno cercato di dimostrare di non essere meno indù del BJP. Il partito Aam Adami [Partito dell’uomo comune], che è un membro dell'alleanza dell'opposizione unita chiamata “India”, ha tenuto un programma religioso in 70 collegi elettorali a Delhi poco prima della consacrazione del tempio di Ram. Tutti i partiti politici tradizionali erano immersi in questo "oppio" come Karl Marx usava metaforicamente dire per la religione. Non è molto difficile prevedere che il tema delle elezioni generali del 2024 ruoterà attorno alla religione e al tempio-Ram. Ci sarà un'immensa polarizzazione della società su sfondo religioso da parte della macchina politica dell'RSS-BJP. Ci stiamo dirigendo verso un Medioevo sotto il dominio del BJP.

I partiti delle classi dominanti hanno completamente fallito nel costruire una società laica. A partire dagli anni '50, le percezioni e i simboli religiosi hanno prevalentemente definito le mobilitazioni politiche dei partiti politici tradizionali. Nonostante il fatto che l'articolo 123 della legge sul rappresentante del popolo del 1951 vieti a qualsiasi partito politico o individuo di utilizzare simboli religiosi o temi religiosi per lo svolgimento delle elezioni. Ma non ci sono state elezioni in India in cui i temi religiosi non abbiano dominato le elezioni. Per Gandhi, la religione era più importante della politica e aspirava a creare il regno di Dio che è Ram Rajya [regno di dio] in India. Tale cultura politica indù e di casta superiore è stata portata avanti dal Congresso anche dopo il 1947. Più tardi, l’accordo del clero musulmano conservatore nel caso Shah Bano del 1985 da parte di Rajiv Gandhi e allo stesso tempo il permesso di tenere rituali da parte delle forze di destra Hindutva nella contesa moschea di Babri hanno acceso la fiammata comunitarista che alla fine ha inghiottito l'intera nazione in essa. Con le leggi relative al codice civile uniforme, CAA e NRC [National Register of Citizens], lo stato indiano sotto il BJP ha chiarito la sua apatia anche con la laicità formale sancita dalla costituzione. Questo stato hindutva, questa società brahmanica, mette in catene di ferro i muscoli deboli ed esausti delle masse che lavorano. Mantiene la loro pancia riempita per metà con 5 kg di grano e per metà riempita con giorni miseri. Anche dopo aver faticato come uno schiavo sotto il caldo torrido dell'estate o sotto il freddo gelido dell'inverno, le masse oppresse del paese rimangono sempre vittime della malnutrizione. I principi sociali Hindutva giustificano la colonizzazione dell'India, glorificano la servitù della gleba del Medioevo e la schiavitù dell'antichità. Inoltre, difendono in modo ingannevole l'oppressione delle masse lavoratrici e la etichetta come loro destino inevitabile. Continua lo sfruttamento del lavoro e delle masse oppresse a un ritmo impressionante. Ritiene che ogni spazio democratico e laico sia un anatema per la sua ideologia. Di fatto, li considera pacifisti e poco virili, al loro posto sostiene l'accentramento del potere, l'asservimento all'autorità e la violenza per terrorizzare le forze di opposizione. Che cosa dobbiamo fare per la distruzione dell'Hindu rashtra [nazionalismo indù]? Rispondere a questa domanda inevitabile non è così semplice come rompere un castello fatto di vetri. Ma senza addentrarci nella complessità della risposta, dobbiamo fare quello che la Grande Rivoluzione del 1789 ha fatto alla monarchia francese, quello che il partito bolscevico ha fatto allo zar di Russia e quello che i nostri combattenti per la libertà hanno fatto al colonialismo britannico.

Srinivas

Portavoce, Ufficio Subzonale Ovest

PCI (Maoista)

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[1] Il maggioritarismo è l’ideologia politica che afferma che una maggioranza basata su una religione, lingua, classe sociale… ha diritto al primato nella società.

[2] RSS: Rashtriya Swayamsevak Sangh, lett. 'Organizzazione nazionale di volontariato': è una organizzazione paramilitare e fascista volontaria nazionalista indù

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