seconda parte
DURANTE
LA RIVOLTA DI NAXALBARI DEGLI ANNI '60, I CONTADINI UCCISERO I GRANDI
latifondisti E SI IMPADRONIRONO DELLE LORO TERRE. CHE RUOLO HANNO I
CONTADINI NEL PCI (MAOISTA) E NELLA LOTTA ATTUALE?
Avete tirato in ballo le pratiche passate del
nostro partito che sosteneva la linea avventurista di sinistra
dell'annientamento del nemico di classe come l'unica via per il
successo nella rivoluzione agraria indiana. Abbiamo già rettificato
questa pratica errata. Sosteniamo il principio marxista dell'unità
operai-contadini. Veniamo alla sua domanda. L'India è un Paese
basato sull'agricoltura. I contadini costituiscono la maggioranza
della popolazione del paese. I contadini costituiscono anche la
maggioranza nel Partito, nell'EPGL, nelle organizzazioni
rivoluzionarie di massa e nei comitati popolari rivoluzionari. In
questo senso, i contadini fanno parte degli aspetti sociali,
politici, militari ed economici della guerra popolare in corso. Tutti
i capi dei comitati di partito, delle milizie e degli organi del
potere statale popolare a livello locale sono contadini. Attualmente,
la maggioranza nell'EPGL sono compagni contadini tribali e dirigono
plotoni, compagnie e battaglioni.
I contadini sono coinvolti in tutte le attività
del programma rivoluzionario agrario, come la distribuzione della
terra a chi la coltiva. Sotto la guida del nostro partito, i comitati
popolari rivoluzionari stanno lavorando per il benessere del popolo
intraprendendo programmi come il livellamento del terreno, la
costruzione di argini, di laghetti e la posa di ponti e lo sviluppo
della connettività dei villaggi per migliorare la produttività.
Stiamo dando particolare importanza alla pratica di metodi di lavoro
cooperativi collettivi. I nostri guerriglieri e quadri di partito
dell'EPGL si uniscono alle masse in tutte le loro attività
produttive.
NELLE
AREE CONTROLLATE DAL PCI (MAOISTA), COME È ORGANIZZATA LA SOCIETÀ E
COSA FA IL SUO PARTITO DI DIVERSO DAL GOVERNO?
Secondo la strategia sopra menzionata seguita
dal nostro partito per fare la rivoluzione, partiamo dalle aree
tribali interne, ci estendiamo alle aree pianeggianti che formano
organi del potere statale popolare e infine prendiamo il potere nelle
città che sono roccaforti del nemico. La società tribale è
feudale, dove il capo del villaggio ha voce in capitolo. Con i
cambiamenti apportati dal movimento rivoluzionario, i capi villaggio
non hanno più potere. Il comitato locale del partito, composto da
contadini poveri e della classe media, guida il villaggio. Nelle aree
pianeggianti, la società è principalmente brahmanica Hindutva con
una minoranza di altre religioni.
Il governo sfruttatore al potere parla molto
del benessere delle persone ma non fa nulla. I contadini non hanno le
condizioni minime per l'agricoltura come l'irrigazione, le sementi e
gli attrezzi agricoli. I comitati popolari rivoluzionari si occupano
dei bisogni dei contadini e si concentrano sull'aumento del raccolto.
Il governo sfruttatore non si preoccupa minimamente di gestire scuole
e ospedali per i popoli indigeni. I comitati popolari rivoluzionari
gestiscono scuole locali. Ogni governo locale ha un dipartimento
medico e un medico. Il comitato del partito interessato ha un budget
per le scuole gestite dai comitati popolari rivoluzionari. I medici
dell'EPGL fanno la formazione ai medici del comitato popolare
rivoluzionario. Il dipartimento dell'industria artigianale deve
ancora diventare attivo in modo da aiutare le persone a vendere i
prodotti della foresta e ad acquistare i beni di prima necessità sul
mercato.
Stiamo lavorando contro uno stato
semi-coloniale, semi-feudale forte che è sostenuto dagli
imperialisti. Secondo la nostra strategia, costruiamo comitati
popolari rivoluzionari ovunque riusciamo a far cadere il governo
sfruttatore. Costruiamo così organi di potere statale su tutta
l'area, estendendoli e rafforzandoli gradualmente. Le basi della
guerriglia stanno resistendo anche in mezzo a molti massacri,
uccisioni di leader e attivisti di comitati di partito, milizie,
comitati popolari rivoluzionari e atrocità sessuali sulle donne. Ora
deteniamo il potere a un livello molto piccolo. Quindi, ci sono
limitazioni alle attività di sviluppo che intraprendiamo.
QUAL
È L'INFLUENZA DEL SISTEMA DELLE CASTE NELLE AREE CHE avete LIBERATO?
IN CHE MODO IL PARTITO STA SFIDANDO LE STRUTTURE FEUDALI E le
attitudini SOCIALI?
Non ci sono tali aree liberate fino ad ora. Ci
sono basi d’appoggio in speciali zone di guerriglia che cerchiamo
di unire e liberare. Il sistema delle caste è una
caratteristica particolare della società indiana e il comunitarismo
è un'altra ad esso collegata. Fa parte del sistema Chaturvarnya
dell'Hindutva brahmanico ed è radicato sia nella base che nella
sovrastruttura della società attuale ed è dialetticamente
intrecciato in entrambe le sfere. La casta ha lo scopo di dividere le
persone per facilitare lo sfruttamento e l'oppressione delle classi
lavoratrici. Non è un compito facile eliminare questo sistema. Ciò
è legato al successo della Rivoluzione di Nuova Democrazia e alla
costruzione dello stato socialista. La lotta per eliminare le caste
fa parte dell'agenda del partito e delle organizzazioni
rivoluzionarie di massa. Combattiamo sia nella base che nella
sovrastruttura per eliminare le caste. Venendo alle zone di
guerriglia, le caste non esistono nella società tribale in cui ci
troviamo, secondo la nostra strategia. Tuttavia, si riflettono sotto
forma di differenze nello status delle diverse tribù. Che si tratti
di aree tribali, pianure o urbane, unire le persone è l'attività
principale. Lavoriamo per unire tutte le caste lavoratrici per
isolare le classi nemiche.
IN
CHE MODO IL TUO PARTITO STA COMBATTENDO IL PATRIARCATO?
Sebbene sia una lunga strada quella per il
successo nella lotta contro il patriarcato, il movimento
rivoluzionario e il movimento rivoluzionario delle donne hanno
portato notevoli cambiamenti nella situazione delle donne nelle aree
della guerriglia. Il patriarcato nella società tribale si manifesta
in varie forme come il matrimonio forzato, la bigamia, la poligamia e
le percosse alla moglie. Il partito e le organizzazioni femminili
hanno educato la società spiegando che tutti questi atteggiamenti
patriarcali sono negativi non solo per le donne, ma ostacolano anche
lo sviluppo sociale nel suo complesso. Le donne fanno parte dei
comitati di partito, le tre forze dell'EPGL, vale a dire le forze
principali, secondarie e di base (cioè la milizia), e i comitati
popolari rivoluzionari e le organizzazioni rivoluzionarie di massa.
Le donne lavorano in tutte le sfere di attività del movimento come
la costruzione del partito, le offensive militari, il benessere del
popolo, le comunicazioni e la produzione di armi.
IL
GOVERNO MODI HA CAMBIATO LE CONDIZIONI SOCIOECONOMICHE IN INDIA?
ALCUNI dicono CHE L'INDIA SIA ORA UNA POTENZA IMPERIALISTA.
Il governo Modi ha solo peggiorato le
condizioni socioeconomiche della popolazione del paese. I contadini
stanno perdendo terreni agricoli e i popoli indigeni vengono spostati
dalle loro foreste per le multinazionali. La crisi alimentare, la
disoccupazione e gli sfollamenti stanno crescendo a un ritmo
allarmante. L'agricoltura, l'industria e i settori manifatturieri
sono stati privatizzati. Le persone vengono private dei loro bisogni
fondamentali di vita. L'assistenza sanitaria è quasi nulla per le
classi povere. Le pandemie stanno togliendo la vita a un gran numero
di poveri. La maggior parte delle persone è in uno stato di miseria.
Le lotte popolari nel paese svelano la situazione reale.
Modi ha usato la religione come un modo per
distrarre le persone dalle condizioni in cui vive la stragrande
maggioranza. In tal modo, ha diluito la diversità del nostro paese
in nome dell'Hindutva. Per “zafferanizzare” il paese, sta
attaccando la costituzione indiana, che prometteva al popolo indiano
un governo laico. Il governo di Modi sta distruggendo le case delle
comunità musulmane. In nome della "protezione delle mucche",
sta linciando musulmani, dalit e adivasi in pieno giorno.
L'incitamento all'odio viene trasmesso attraverso i canali dei media
mainstream sostenuti dal governo.
Tutti i discorsi sull'India che diventa la
"terza più grande economia" sono una grande farsa. Il
paese sta registrando una crescita della disoccupazione. In realtà,
i parametri con cui il governo rivendica il "progresso"
nell'economia non sono accettati nemmeno dagli economisti borghesi.
Ad esempio, la crescita del PIL del paese. La critica è che non è
corretto includere gli investimenti delle società straniere per
misurare il PIL. Il governo sta aiutando i membri della borghesia
burocratica compradora come Adani e Ambani. La società indiana sta
assistendo a una profonda rottura nell'armonia sociale con le azioni
deliberate dell'Hindutva brahmanico sulla base della religione e
della casta, nel suo tentativo di servire la classe compradora
domestica e il suo padrone, gli imperialisti. Il pesante sviluppo
tecnologico avvantaggia i capitalisti clientelari che servono gli
imperialisti, mentre più della metà della popolazione vive al di
sotto della soglia di povertà. L'India dipende dal capitale
imperialista, dall'importazione di tecnologia e dai beni capitali.
Non ha caratteri di imperialismo e non può essere etichettato come
"imperialista". L'India è ancora un paese semi-coloniale e
semi-feudale.
L'INDIA
È MEMBRO DELLA COOPERAZIONE DI SHANGHAI. COME VALUTA QUESTA
COOPERAZIONE CHE COMPRENDE RUSSIA, CINA, BRASILE E SUDAFRICA?
Nel 2006, è stato stimato che il valore totale
del commercio bilaterale fosse dell'ordine di 20 miliardi di dollari.
Mentre la Cina sviluppava nuove forme di relazioni politiche con i
suoi vicini dell'Asia centrale, gli incontri bilaterali su questioni
di confine e commerciali si sono rivelati inadeguati per affrontare
il contesto geopolitico in rapida evoluzione. L'Islam politico
divenne sempre più influente in Afghanistan e Tagikistan, e i nuovi
governi di Uzbekistan e Kirghizistan lo considerarono una seria
minaccia alla loro autorità. Tutte le potenze regionali hanno
percepito che, nonostante le grandi differenze tra loro, avevano un
interesse comune a combattere questa nuova forza che tutte vedevano
come una minaccia alla stabilità della regione.
Il primo incontro di quello che sarebbe
diventato un importante raggruppamento regionale ebbe luogo a
Shanghai nel 1996, quando i ministri degli esteri di Cina, Russia,
Kazakistan, Kirghizistan e Tagikistan si incontrarono per discutere
delle comuni preoccupazioni. È stata costruita un'agenda attorno
alle questioni della sicurezza delle frontiere e di come combattere
le forze islamiche ribelli. Il gruppo, che aveva in programma di
incontrarsi regolarmente, era inizialmente noto come Shanghai Five,
ma è stato successivamente ribattezzato Shanghai Cooperation
Organization nel giugno 2001 quando l'Uzbekistan è stato ammesso. Il
nuovo nome era sufficientemente flessibile da consentire l'ammissione
di altri membri. Al Pakistan, l’unico altro stato seriamente preso
in considerazione per l’adesione, non è stato permesso di aderire.
Da quando gli inglesi hanno lasciato l'India,
le classi dominanti dell'India hanno cercato di essere vicine a tutti
i paesi imperialisti. Ha continuato a servire la Gran Bretagna e in
seguito ha sviluppato stretti legami con gli Stati Uniti. Quando
l'Unione Sovietica era forte, l'India era vicina ad essa. Ora è
vicino alla Cina e alla sua alleanza, la Cooperazione di Shanghai. Fa
anche parte dei BRICS, guidati da Cina e Russia. L'India ha enormi
risorse naturali e umane e un grande mercato a causa di un'enorme
popolazione che attrae capitalisti da tutto il mondo. L'India è
tipicamente governata dalla borghesia burocratica compradora e dai
grandi latifondisti. Pertanto, la sua adesione all'alleanza fa parte
di una politica estera in linea con i suoi interessi compradori.
L'atteggiamento espansionista della classe dirigente indiana è anche
una delle ragioni per cui si è unita alle alleanze. Nel 2017,
l'India è diventata membro della nascente alleanza imperialista, i
BRICS. Oggi, nell'ordine mondiale multipolare, la Cina
social-imperialista sta compiendo uno sforzo immenso per sostituire i
sistemi finanziari imperialisti dominanti come l'Organizzazione
Mondiale del Commercio e il Fondo Monetario Internazionale, con le
proprie istituzioni finanziarie. L'India non è altro che una
immagine da copertina dell'imperialismo statunitense nei BRICS e
nell'Organizzazione per la Cooperazione di Shanghai.
Voglio sottolineare che l'imperialismo
statunitense rimane il nemico principale dei popoli e delle nazioni
oppresse. Ma ciò non significa in alcun modo che la Cina
socialimperialista e gli altri paesi imperialisti non debbano essere
completamente contrastati. La classe dominante cinese è stata
impegnata nella propaganda del "socialismo con caratteristiche
cinesi", che non è altro che imperialismo con caratteristiche
cinesi.
L'espansionismo dell'India può essere visto in
Sri Lanka, dove ha aiutato la classe dominante a schiacciare il
movimento di liberazione nazionale; in Nepal dove la borghesia
burocratica compradora indiana ha investito nell'industria del
turismo; in Myanmar, dove aiuta la classe dominante a schiacciare le
organizzazioni musulmane Rohingya; e attività simili in altri paesi
vicini.
QUAL
È LA SUA OPINIONE SUL CONCETTO DI "CINA SOCIALISTA" E
"SOCIALISMO CON CARATTERISTICHE CINESI", COME PROPAGATO DAL
GOVERNO, DAGLI ATTIVISTI, DAI PARTITI E DAI GIORNALISTI CINESI?
La Cina ha cessato di essere un Paese
socialista dalla fine degli anni '70. Il nostro partito ritiene che
la Cina sia diventata un paese social-imperialista intorno al 2014.
Il "socialismo con caratteristiche cinesi" non è altro che
una falsa affermazione dell'attuale classe dominante imperialista
della Cina. Alcuni compagni non hanno chiaro le caratteristiche
imperialiste che la Cina ha raggiunto nel processo dalla
restaurazione del capitalismo. Nel 2017, il nostro partito ha
pubblicato un documento intitolato Cina,
una nuova potenza social-imperialista: parte integrante del sistema
capitalista-imperialista mondiale
che spiega la nostra analisi della Cina. Lasciando da parte fatti e
cifre, le politiche economiche, politiche, sociali e culturali della
classe dominante cinese sono chiaramente imperialiste.
La Cina non è quindi né un paese socialista
né comunista. È un paese social-imperialista. I fatti che lo
dimostrano sono che il capitalismo monopolistico e l'oligarchia
finanziaria sono in aumento. Il capitale viene accumulato in grande
stile. Domina il capitale finanziario. La Cina sta investendo
capitali in quasi tutte le parti del mondo. Sta lottando con gli
Stati Uniti per l'egemonia mondiale. Sta guidando alleanze come la
Cooperazione di Shanghai e i BRICS, insieme alla Russia, nel suo
tentativo di ridividere il mondo per sfruttare materie prime e
mercati.
IN
CHE MODO LA CINA DI OGGI DIFFERISCE DALLA CINA AI TEMPI DI MAO?
Mao guidò il Partito Comunista Cinese e
continuò a condurre la rivoluzione socialista anche sotto la
dittatura proletaria attraverso la Grande Rivoluzione Culturale
Proletaria (GRCP). La GRCP è un grande contributo di Mao. Si è
trattato di una lotta politica teorica e una grande ascesa delle
masse rivoluzionarie. L'obiettivo della GRCP era quello di continuare
la rivoluzione in tutti i campi della sovrastruttura al fine di far
avanzare il sistema economico socialista verso la costruzione di una
società comunista. Il suo obiettivo era quello di eliminare
assolutamente le possibilità di restaurazione delle classi
rovesciate nella Rivoluzione di Nuova Democrazia (i grandi
latifondisti e le classi borghesi burocratiche compradore al servizio
dell'imperialismo) e di continuare la dittatura del proletariato
contrastando i tentativi delle classi nemiche di ripristinare il
capitalismo.
La GRCP aveva anche l'obiettivo immediato di
porre fine al revisionismo, impiegare la forza delle masse in una
lotta basata su una linea di massa per rimuovere i capitalisti che si
erano insediati nella direzione del partito e nell'organizzazione del
partito. È stata una tortuosa lotta di classe contro i capitalisti e
la continuazione in Cina della lotta mondiale contro il revisionismo
moderno. Essa riuscì a contenere la restaurazione del capitalismo
per 10 anni. A causa di molti fattori principalmente interni e di
alcuni esterni, il capitalismo è stato restaurato in seguito. Oggi
la Cina è un Paese social-imperialista.
ALCUNI
DESCRIVONO IL MOMENTO ATTUALE COME UN MOMENTO CRITICO PER LA SINISTRA
GLOBALE. COSA NE PENSI?
Le forze rivoluzionarie non sono mai state a un
bivio, sia nel periodo successivo alla morte di Stalin in Unione
Sovietica, sia alla morte di Mao in Cina, sia quando sono state
influenzate dal revisionismo sovietico e dal revisionismo di Deng.
Quando Krusciov e la sua cricca revisionista presero il potere nel
partito bolscevico e nel governo sovietico a metà degli anni '50, fu
per la restaurazione capitalista. La Cina era allora nella fase della
costruzione del socialismo. Il Partito Comunista Cinese (PCC) sotto
la guida del compagno Mao Zedong intraprese una lotta teorica contro
il revisionismo moderno di Krusciov, che divenne nota come il "Grande
Dibattito" nel Movimento Comunista Internazionale.
I paesi dell'Europa orientale come la
Jugoslavia hanno aderito al revisionismo di Krusciov e hanno lasciato
la strada della costruzione socialista. Mao ha anche fornito
un'analisi del motivo per cui l'Unione Sovietica non è riuscita a
progredire nella costruzione socialista. Mao ha preso lezioni
dall'Unione Sovietica e le ha applicate in Cina. Il PCC sotto la sua
guida fece appello alla Grande Rivoluzione Culturale Proletaria, che
si oppose per un decennio alla restaurazione capitalista. Più tardi,
quando Deng prese le redini del PCC e del governo popolare cinese,
guidò una controrivoluzione per ripristinare il capitalismo. Da
allora, non c'è stata alcuna base socialista nel mondo.
Il capitalismo è stato restaurato in entrambi
i paesi perché la contraddizione tra capitalismo e socialismo non è
stata risolta. Questo è il processo di lotta in cui la società
progredisce, dal feudalesimo al capitalismo e poi al socialismo, e
infine al comunismo. Tutti i paesi del mondo devono prendere queste
lezioni per fare una rivoluzione che abbia successo. I partiti
proletari che hanno questa comprensione stanno lavorando per
realizzare la rivoluzione nelle condizioni concrete dei loro
rispettivi paesi.
C'È
QUALCOS'ALTRO CHE VORRESTI AGGIUNGERE?
Infine, desidero esprimere la solidarietà del
nostro partito alle guerre popolari in corso, ai movimenti di
liberazione nazionale e alle lotte antimperialiste del mondo.
Desidero fare appello a tutte queste forze affinché si uniscano in
un'attività rivoluzionaria per sradicare l'imperialismo dalla terra
e instaurare il socialismo e poi il comunismo in tutto il mondo. Il
tempo sta maturando. Agiamo con coraggio. Otteniamo la vittoria.
Lavoratori di tutti i paesi, unitevi!
fine
disponibile in inglese e spagnolo